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者辟宋儒，则为操戈。此尤人情之异流、学术之隐痛，不可不亟辨也。[26]
显然，倾向于朱子学的冯少墟已经敏锐地感受到，随着中晚明阳明学的展开，阳明学者已经开始入室操戈，排斥异端的锋芒在相当程度上由佛老...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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的中国可以十分清楚地观察到。每次听到被访人谈到曾经有过的对生命本身的困惑时,就仿佛亲自感受某种出于人对于生命意义的执着与挣扎,而在这里充满的是对自身与人类本体的关切,则看不到半点对宗教信仰的玩亵与不恭...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
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由于因，凡动皆产生果，其间动的作用，称为造业，造业的结果，称为业力的感受果报。如果众生能洞察，五蕴所成的世界，无一是真，无一能常，便不起贪嗔等执着，不执着的当下即能不受贪嗔等的烦恼所苦，便能不再继续造...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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”也是如此，异阴相续，不常不断，但由于变化缓慢，似乎是常。三岁的你其实已消失了，当前的你也在消失中，这点你可以从平常走路时，用心体会，别用眼去看，用心去看，一直去感受周遭在改变，没有恒常。...可观察这无碍的妙用，看到根与识间“全自动”的配合，全部都由缘起，好的也无碍地发生与消失，不好的也无碍地发生与消失，这也能让你体会缘起无我，在修习动中禅时也可感受这个。
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杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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军队迁往高原上。」吕光不信鸠摩罗什菩萨的建言，依然故我。当晚果然大雨滂沱，山洪暴发，积水数丈，将士折损数千人。此时，吕光方才暗自感受到鸠摩罗什菩萨的料事如神。
鸠摩罗什菩萨又对吕光说：「这里还是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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希望借神灵和宗教的方式之助,摆脱社会生活的痛苦,达到社会普遍的安乐和幸福。
这就是在自然和社会的压迫下人类所找到的出路,那些为人类找到这个出路的人物,他们对人类的苦难有比常人更为强烈的感受,...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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方式展现自己的精神追求和文艺才能的场合。与大自然充分融合和依傍着雪山蓝天，又使高原居民深切地感受到大自然的灵性，使他们相信在自己身边有一个真实的神灵世界的存在。神山圣湖固然是神灵居住的场所，天上地下以及...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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词句上跑的话，实际结论根本得不到。如果你在内容上真正有一种感觉、感受、感悟，那词句不管怎么样表达都可以。
有时候我发现我们讲考班讲考的时候，有些对内容完全都懂，但是词句上表达的时候，他表达得并...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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隐藏的地方。同时，身体也要由心识的执取，才能成为有生命的有机体，方可感受外境。因根身变化，心识也就生起变化，根身如果腐烂，则心识没有所安住处；反之，心识如果发生了变化，则根身亦同样发生变化，心识离开根身...73。此身受证是举身受差别来证明有阿赖耶识的存在。因为有情或在定中、或不在定中、或是有思虑时、或是没有思虑时、或如理思、或没有如理思，在这些状态中，主体会有多种感受生起。这众多身受的生起，如果没有...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
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取长补短。佛说初生的小沙弥不可以轻视，说不准就是大罗汉来应世的啊！
每周带领学僧到念佛堂坐禅很重要，可以让学僧们在禅修中净化身心，感受禅悦和法喜，从而有利于树立信心，为发长远心打下坚实的基础。
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慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html